Лебедихутор краснодарского края

Байки деда Игната о том, как жили когда-то...

Эти семейные предания — порой забавные, порой странные, но всегда очень правдивые («дед Игнат брехать не станет!…»), в чем и есть их главные достоинства и ценность — являются, видимо, той нитью, что связывает воедино несколько поколений кубанского рода Радченко. Это такая красота, что мы не могли не поделиться ею с читателями. На сайте будут опубликованы все байки — они того заслуживают. Вот она, настоящая народная культура — и не умершая, не оставшаяся где-то далеко позади сегодняшнего дня, а живая, развивающаяся!…

Рассказывал байки в 1930-х годах Дмитрий Игнатьевич Радченко (тот самый «дед. Игнат» — так звали его в семье). Он родился в 1879 году в станице Старонижестеблиевской. Из казачьего рода, обосновавшегося на Кубани при Екатерине II. Cлужил в Собственном. Конвое Его Императорского Величества Николая II. Умер в 1956 году. Записал же всё через много лет его внук — Виталий Григорьевич Радченко, приведя в письменную форму устные предания, слышанные в детстве. Это огромный труд: около 200 страниц, с сохранением стиля рассказчика и самого аромата прежней жизни на каждой!…

Отдельное спасибо праправнучке «деда Игната», Софии Пономаревой — это благодаря ее стараниям байки были сохранены и опубликованы.


Байка пятнадцатая, про «водопхай», благодатные травы и овощи, про борщ – Царь-еду, а также про «бикет», что умным дуракам – школа

– А щэ про моего батька ходыв слушок, что якшается он с нечистой силой, – улыбаясь, говаривал дед Игнат и тут же отмахивался рукой от того «слушка», – то всэ брэхня и бабськы нэдодумки! Просто вин був людына пытлыва и хытроумна, нэ в прымир нам, остатьным чоловьягам…

Байка шестнадцатая, «дюжэ сумнительна» – про странствие батьки касьяна в святую землю и про то, что с тем было связано

Ближе к старости батько Касьян подружился со станичным попом – отцом Димитрием и часто с ним чаевничал, а по праздникам, бывало, и бражничал, баловался скромной трапезой, как говаривал тот священник, укрепляя дух и грешную плоть… «Батько Мытро», как его именовали станичники, был из себя мужчина видный, – рослый, плечистый, с могучими руками и дремучими патлами.

Байка семнадцатая, про штурм-взятие турецкой крепости анапы, да про ятаган шейха мансура

Еще года за два, за три до высадки на Тамани первых запорожцев верного Черноморского войска* здесь появилась небольшая группа («кучка», как говаривал дед Игнат) хитроумных казацюг, чтобы самолично на месте разнюхать, попробовать, как говорится, на зуб, что тут за земли и воды, какие они на деле и пригодны ли к житию-бытию.

Байка восемнадцатая, про то, как «свои» коней уводят, про конокрадство вообще и про лошадок отца димитрия в частности

Были в те стародавние времена, по уверениям деда, настоящие конокрады, умевшие уводить чужих лошадей изобретательно и хитро. Вот тут у нас в станице лет десять тому назад угнали колхозную клячу, так то разве была покража? Паслась себе без присмотру та худоба в придорожной канаве, и когда увели ее, никто не «чухнулся». Была коняка, а может, ее и не было!

Байка девятнадцатая, про то, как игнат первый раз в город ездил, что он там видел, и как ему это не понравилось

В старину люди на нашей Кубани жили оседло. Казак только на службе вместе со своим полком мог предпринять какое ни то путешествие, и то в основном по Кавказу и к турецкой границе. Это потом, с преобразованием Черноморского войска в Кубанское, наши деды и прадеды побывали на Балканах, в Манчжурии и еще Бог весть где. Исключением была война с Наполеоном...